SURAT UNTUK PEMIMPIN MELAYU

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Yang Amat Berbahagia Tun dan Toh Puan.
Yang Berbahagia Tan Sri dan Puan Sri.
Yang Amat Berhormat/Yang Berhormat Datuk-datuk dan Datin-datin.
Yang Dihormati seluruh tampuk kepemimpinan Melayu Semenanjung Malaysia, Sabah dan Sarawak.

Apa khabar tuan-tuan dan puan-puan semua? Diharapkan dalam kita melalui Ramadhan 1429 Hijrah ini, Allah S.W.T. mengurniakan kekuatan kepada kita untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan. Ingatlah, orang yang paling tinggi martabatnya di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa - bukan pangkat, kuasa, atau kemuliaan dunia.

Tuan-tuan dan puan-puan yang mulia. Kami rakyat Melayu jelata merasakan bahawa kedatangan Ramadhan kali ini amat berbeza daripada Ramadhan terdahulu. Kebetulan hari pertama Ramadhan jatuh betul-betul selesai sahaja kita menyambut ulangtahun Kemerdekaan ke-51. Seperti kesunyian dan kehambaran sambutan kemerdekaan tahun ini, Ramadhan kali ini datang tatkala orang Melayu sedang pilu dan dilanda perasaan resah gelisah memikirkan nasib dan masa depan bangsa.

Walaupun PRU Ke-12 sudah 6 bulan berlalu dan dalam serba kepayahan kepemimpinan Melayu terus diberi mandat memimpin negara ini, namun kuasa yang selalunya diharapkan daripada mandat pilihanraya tidak dapat benar-benar dipegang. Entah apalah agaknya musibah yang menimpa – tiba-tiba sahaja kuasa politik yang selama ini melambangkan ketuanan Melayu, tergugat dengan begitu teruk sekali. Kami para rakyat telah terkeliru dengan keadaan ini. Kami inginkan pembaharuan, kami inginkan kesejahteraan. Lantaran itu kami memberikan sedikit peringatan dengan melepaskan Kedah, Pulau Pinang, Perak, dan Selangor. Kami tidak ganggu ketuanan Melayu yang bertapak kukuh di Kelantan.

Tuan-tuan dan puan-puan yang dikasihi. Kami hanya sekadar memberi peringatan sahaja kepada para pemimpin Melayu supaya sedar daripada mimpi era Mahathirisme. Banyak kemajuan dan pembangunan yang telah dibawa dalam era itu tetapi pada masa yang sama, orang Melayu yang miskin masih terus miskin, manakala orang Melayu yang kaya semakin bertambah kaya. Anak-anak Melayu masih teratas dalam penagihan dadah, dan kini sudah ‘ngetop’ pula dalam carta Mat Rempit.

Banjir makin teruk kerana bukit dan kawasan tadahan hujan telah diratakan dan diterangkan atas nama pembangunan. Kami tidak mahu lagi pembangunan. Apa yang penting sekarang ialah kualiti hidup yang lebih baik, harga barang yang kekal rendah, harga minyak terkawal dan peluang pekerjaan semakin terbuka untuk kami dan tidak perlu bersaing dengan pendatang asing.

Tuan-tuan dan puan-puan yang bijaksana. Segala yang sudah berlalu di zaman Mahathirisme itu biarkanlah berlalu. Kita harus tabik kepada pemimpin era itu kerana mereka telah berjaya meletakkan Malaysia – negara yang berteraskan bangsa Melayu di peta dunia. Walaupun banyak ciri-ciri bangsa kita dilunturkan pada zaman itu, namun hakikatnya bangsa Melayu telah teruji dan terbukti kita tidak jauh ketinggalan berbanding bangsa besar dunia.
Cuma, apa yang kami harapkan sekarang ialah; ‘buangkanlah yang keruh dan ambillah yang jernih’. Kepemimpin Melayu yang baru telah memperkenalkan tema pembangunan modal insan. Payah sangatkah tuan-tuan dan puan-puan memahami tema tersebut? Kami dapati bahawa banyak tafsiran salah yang tuan-tuan dan puan-puan terjemahkan daripada hasrat tersebut. Tuan-tuan dan puan-puan masih melagukan pembangunan material dan dengan rakusnya atas kelembutan pucuk kepemimpinan Melayu, tuan-tuan dan puan-puan meneruskan agenda pembangunan yang telah kuno. Tuan-tuan dan puan-puan masih menyogokkan agenda sedemikian termasuklah yang terakhirnya di Permatang Pauh tempoh hari.

Tuan-tuan dan puan-puan yang arif. Masihkah tuan-tuan dan puan-puan tidak faham mesej yang ingin kami sampaikan pada PRU Ke-12 dahulu? Kepada pemimpin yang berjaya membentuk kerajaan, mesej kami ialah kami mahukan usaha meningkatkan kualiti hidup dan bukan lagi pembangunan material. Tapi mengapakah tuan-tuan dan puan-puan bersusah payah memperkenalkan awah demi awah? Tuan-tuan dan puan-puan tahukah maksud ‘awah’ itu? Awah bermaksud corridor, dalam bahasa Kayan, Kenyah, Bidayuh, Lun Bawang dan Kelabit. Barangkali kerana sudah lama ‘memandang bintang di langit’, tuan-tuan dan puan-puan sudah ‘lupa rumput di bumi’.

Pembangunan material menyebabkan lebih banyak hutan dan bukit digondolkan. Lebih banyak sungai menjadi keruh dan cetek. Dan lebih banyak banjir akan berlaku sehinggakan terowong SMART pun sudah ketinggalan zaman – tidak dapat menyelesaikan masalah banjir di Lembah Kelang. Pembangunan material bermakna lebih ramai orang Melayu menjadi kaya tetapi berperwatakan Ali Baba dan persaingan untuk mendapatkan peluang-peluang itu akan menimbulkan lebih ramai koruptor Melayu.

Pembangunan material bermakna keluarga Melayu akan menjadi lebih porak-peranda kerana ibu bapa terus sibuk membina kerjaya tetapi di rumah, moral anak-anak diruntuhkan oleh asuhan bibik dan media massa. Tercemar sedikit rezeki oleh unsur-unsur haram, maka lahirlah generasi yang sukar dididik menjadi baik dan soleh. Lalu semakin ramailah penagih dadah dan Mat Rempit. Banggakah tuan-tuan dan puan-puan dengan rekod sedemikian?

Kepemimpinan pascaMahathirisme telah memperkenalkan tema pembangunan modal insan untuk membina jati diri Melayu khususnya yang lebih progresif. Susah sangatkah tema ini diterima dan dihayati oleh tuan-tuan dan puan-puan para pemimpin Melayu? Orang Cina sendiri nampak hal ini begitu dinamik kerana masyarakat akan menjadi lebih baik, jujur, tidak suka mencuri dan merompak, tidak suka berdemonstrasi, dan dengan itu berniaga akan lebih aman dan untung akan lebih banyak. Semua akan lebih kuat bekerja dan dengan itu akan beroleh lebih laba.

Tetapi mengapa pemimpin Melayu tidak nampak hal itu? Mengapa tuan-tuan dan puan-puan semakin bercakaran lalu membuka ‘pekung demi pekung di dada’? Selama, ini, semua bangsa hormat kepada orang Melayu; mereka kepingin hendak masuk MRSM dan UITM, mereka berusaha keras untuk belajar di UIA, mereka setuju dengan perbankan Islam dan menyokong sistem kewangan Islam yang diperkenalkan oleh para ekonomis Melayu. Akhir-akhir ini, pajak gadai Islam juga menerima kunjungan bukan Melayu.
Mengapakah para pemimpin Melayu seolah-olah tidak faham dan tidak menyokong agenda pembangunan sebegini? Mengapakah luka-luka lama mahu diungkit lagi dan lantas mengharu-birukan rakyat Melayu? Bukankah setelah ‘biduk berlalu, kiambang akan bertaut semula’? Bukankah ‘carik-carik bulu ayam, lama-lama bercantum juga’? Tuan-tuan dan puan-puan terus beretorika. Kami cemburu dengan orang Cina kerana kini merekalah yang menghayati bidalan-bidalan Melayu itu (setelah dipelopori oleh Karam Singh Walia!).

Tuan-tuan dan puan-puan para pemimpin yang dihormati. Tidakkah tuan-tuan dan puan-puan sedar bahawa seratus kali orang bukan Melayu mempertikaikan hak dan ketuanan Melayu, kita toleransi. Tetapi sekali orang Melayu tersilap cakap bangsa Cina sebagai penumpang, seluruh orang Cina bangun membentak. Tanpa mengira parti dalam kerajaan, pembangkang, mahupun badan bukan kerajaan, mereka bersatu mengecam orang kita. Malahan ada yang mengancam juga untuk keluar dari permuafakatan yang ada.

Orang kita itu pun satu hal, tidak tahukah hendak berkias ibarat lagi dalam berkata-kata? Tidak tahukah hendak ‘berkelahi cara Melayu; menikam dengan pantun, menyanggah dengan senyum, marah dengan diam’ (meminjam konsep ‘Melayu’ oleh Usman Awang). Tuan-tuan dan puan-puan sedarkah bahawa semenjak zaman dialog P. Ramlee dalam filem-filemnya, tidak pernah kedengaran orang Melayu bersumpah “wallahi…”! Kawan-kawan kami orang India pun takut bermain sumpah.

Tuan-tuan dan puan-puan yang berbahagia. Kami telah memberi ruang kepada tuan-tuan dan puan-puan untuk membuat refleksi diri dalam PRU Ke-12 enam bulan lalu. Tetapi setakat kini, belum nampak sebarang tanda ‘bulu ayam akan bercantum’, malahan sebaliknya menjadi lebih carik. Setiap hari semakin banyak citra negatif pemimpin Melayu dibongkar. Baru pemilihan peringkat cawangan dan bahagian, sudah terdengar banyak amalan sogokan wang rasuah. Pemilihan MCA dan Gerakan tidak kedengaranpun hal tesebut. Kami rakyat jelata fikir, apabila BPR diberi kuasa menyelongkar segala amalan tidak beretika itu, ramailah orang Cina atau India akan ‘popular’, tetapi sungguh mengejutkan orang Melayu pula yang nampaknya lebih hebat. Sedarkah tuan-tuan dan puan-puan, ‘kepemimpinan sebeginilah yang menjadi teladan’ anak muda Melayu supaya berkelakuan lebih hebat lagi dengan merempit dan menghisap dadah? Berpuluh-puluh tahun sudah berlalu, cerita dadah dalam kalangan anak Melayu masih belum reda. Apa sudah jadi dengan kepemimpinan Melayu – kepemimpinan tuan-tuan dan puan-puan?

Tuan-tuan dan puan-puan para pemimpin Melayu yang disayangi. Segeralah kembali ke pangkal jalan. Bersatulah kembali. Renungkanlah nasib kami rakyat jelata dan generasi Melayu yang akan datang. Janganlah memandang enteng sumpah keramat Hang Tuah; “takkan Melayu hilang di dunia”. Kami rakyat jelata khuatir ‘nasi akan menjadi bubur’. Kalau tak sekarang, bila lagi? Kalau tak tuan-tuan dan puan-puan, siapa lagi? Lupakanlah nikmat kuasa yang tidak boleh dibawa mati. Segalanya bersifat sementara tetapi kesilapan akibat ‘mabuk kuasa’ dan ‘gila kuasa’ akan menghancurkan bangsa seluruh keturunan. Janganlah sampai rakyat; “jika marah tak nampak telinga, musuh dicari ke lubang cacing, tak dapat tanduk telinga dijinjing, maruah dan agama dihina jangan, hebat amuknya tak kenal lawan” (Usman Awang).

CIRI-CIRI PEMIMPIN MELAYUMESTI DIPELIHARA

Meneliti senario politik Melayu semasa, saya terpanggil untuk berkongsi pandangan berdasarkan sebuah buku yang ditulis oleh Pak Tenas Effendy. Pak Tenas atau nama sebenarnya Tengku Nasarudin Said Effendy ialah tokoh budayawan Melayu Riau yang banyak menghabiskan usianya menggali dan meneliti ciri-ciri kebudayaan Melayu. Kini beliau bertaraf pakar rujuk dan banyak menghasilkan tulisan tentang pelbagai ciri kebudayaan Melayu.

Salah satu tulisan penting beliau berjudul Pemimpin Dalam Ungkapan Melayu terbitan DBP tahun 2004. Buku ini menghimpun dan menganalisis 194 jenis pemimpin berdasarkan tradisi silam ketuanan Melayu. Penyampaian dibuat secara ungkapan yang diikuti maksud dan huraian. Selain itu pengarangnya juga menghuraikan kedudukan, fungsi, tanggungjawab, keperibadian yang seharusnya ada pada seorang yang bergelar pemimpin. Sebagai sempadan, Pak Tenas juga menghuraikan ciri-ciri buruk yang seharusnya dihindari oleh seseorang yang mahu digelar pemimpin.

Pak Tenas memulakan perbincangannya dengan menyatakan, “bila pemimpin tak tahu diri, umat binasa rosaklah negeri”. Merujuk latar politik Melayu terkini, ternyata keresahan dalam kalangan orang Melayu sudah mulai meruap-ruap sehingga banyak “terbuka pekung di dada”. Permainan fitnah dalam kalangan pemimpin Melayu seolah-olah sudah menjadi suatu kebiasaan yang tidak ada penghujungnya. Semenjak zaman Melaka lagi, orang Melayu berpecah dan akhirnya runtuh di tangan penjajah angkara fitnah. Yang berkuasa ingin mempertahankan kuasa kerana agenda pembangunan yang masih belum selesai. Yang ingin berkuasa pula, melakukan apa sahaja usaha untuk memastikan kuasa beralih ke tangan mereka. Amat malang sekali dalam persaingan seperti ini, “ibarat gajah sama gajah berjuang, pelanduk mati di tengah-tengah”.

Bagi yang sudah bergelar pemimpin, mereka seharusnya; “memakai syarak lahir dan batin, imannya tebal adat pun kental, takwanya nampak ilmu pun banyak.” Tuntutan ini adalah sesuatu yang logik bagi seorang pemimpin Melayu kerana sinonim Melayu itu ialah Islam. Selagi mereka dapat menyerlahkan keperibadian Islamik, selagi itu orang Melayu wajar memberikan kuasa kepada mereka kerana ungkapan Melayu menyebut seseorang pemimpin mestilah; “adil menjadi hakim, bijak dalam bertindak, cermat dalam melihat, teliti dalam berjanji, amanah dalam bersumpah.” Bagi pemimpin yang telah diberikan kuasa secara majoriti, ini adalah masa untuk memenuhi segala perancangan yang telah dijanjikan untuk bangsa dan negara.

Bagi pemimpin yang sedang berusaha untuk berkuasa pula, buku ini menasihatkan supaya; “tahu diri dengan perinya, tahu duduk dengan tegaknya, tahu atur dengan patutnya.” Majoriti rakyat negara ini telah memberi mandat kepada kepemimpinan yang ada untuk memerintah sehingga pilihan raya yang akan datang. Justeru itu, pemimpin yang gagal tidak seharusnya menjadi; “hati berbulu fikiran busuk, kerja menyalah niatnya buruk, halal dan haram semua dipeluk, harta tamak pangkat kemaruk, budi rendah akal pun bengkok, negeri kacau rakyat beramuk.” Jika dibiarkan keadaan ini berpanjangan dan sekiranya ditakdirkan mereka diberikan kuasa memerintah, maka akan berlakulah; “dijadikan pemimpin terjual kampung, dijadikan tua umat menanggung, dijadikan induk celakalah untung, negeri rosak rakyat pun bingung.”

Saya pasti ramai pengundi terutama daripada kalangan Melayu yang ‘cuba-cuba’ memberi kuasa kepada pembangkang Melayu terutama dalam PKR semasa pilihan raya lalu, sekarang ini amat menyesal dengan tindakan itu. Orang Melayu mengharapkan perubahan yang positif tanpa menyangka bahawa sedikit kuasa yang diberikan itu menjadikan pemimpin pembangkang Melayu berkenaan kemaruk kuasa dan masih bertindak seolah-olah mewakili rakyat majoriti. Mereka ibarat; “sebagai pemimpin ianya cacat, kerjanya banyak pada yang jahat, fikiran kotor hati pun sesat, memimpin tidak menuruti adat.” Pemimpin sebegini tidak wajar diberikan ruang untuk berkuasa kerana; “niatnya mencari untung sendiri, merebut kuasa memerintah negeri, budi buruk tak tahu diri, kesalahan orang dicari-cari, halal dan haram tiada peduli, puasnya untuk diri sendiri.”

Berasaskan mandat majoriti yang telah diberikan, kepemimpinan Melayu sekarang diharapkan akan tabah dan sabar menempuh segala macam ujian yang ditimbulkan oleh kumpulan minoriti itu. Saya yakin dan percaya bahawa jika dapat bertahan, lambat laun rakyat akan mengenal “mana intan dan mana kaca”. Syaratnya; “janji diikut sumpah dijaga, menjalankan tugas hatinya rela, memikul beban bermanis muka, negeri dibina rakyat dipelihara, bekerja keras sehabis daya, tuahnya nampak hidup berjaya.”

Rakyat sekarang sudah semakin cerdik dalam menggunakan hak mengundi mereka. Berasaskan keadaan politik Melayu semasa juga, rakyat sudah mengenal pasti siapa yang; “menjadi pemimpin bagai bayang-bayang, tidak jelas dilihat orang, walaupun ada tak dapat dipegang, bekerja selalu main belakang, bila dicari ia menghilang, akalnya licin fikirannya panjang, salah-salah menjatuhkan orang.” Imej dan kedaulatan negara tercemar kerana dijaja ke seluruh dunia. Pemimpin berkenaan tidak segan silu melaung-laungkan ketidakpercayaannya kepada hampir semua sistem dan jentera pentadbiran kerajaan yang memerintah. Bukan setakat itu sahaja, malahan beliau juga kelihatan tidak mempercayai ‘penasihat-penasihat’ daripada kalangan bangsanya sendiri, sehinggakan setiap kali kemunculannya di khalayak, beliau dikelilingi penasihat-penasihat bangsa lain.

Pemimpin sebegini jika; “menjadi pemimpin berbuat gaduh, hati berkurap akal tak senonoh, ke sana menipu ke mari mengecoh, ke laut merosak ke darat menggocoh, janji dikubur aman dibunuh, rakyat sengsara negeri pun lumpuh.”. Berapa lama lagi rakyat mahu disusahkan dengan sekatan jalanraya yang menyebabkan kesesakan teruk? Berapa banyak lagi masa, wang ringgit dan tenaga yang harus dihabiskan oleh rakyat untuk berarak dari satu destinasi ke destinasi yang lain untuk mendengar pidato-pidato klise yang menjengkelkan? Pemimpin sebegini digambarkan oleh tradisi ketuanan Melayu; “sebagai pemimpin lakunya galak, ke sana memukul ke mari membentak, ke laut menganiaya ke darat menginjak, hati busuk perangai tak cedak, orang membenci musuh pun banyak, rakyat sengsara negeri pun rosak.”

Sudah banyak pihak yang tampil untuk meleraikan keadaan politik kepemimpinan Melayu ini. Muzakarah yang dibayangkan semenjak kebelakangan ini wajib direalisasikan jika para pemimpin Melayu benar-benar beramanah. Dalam apa keadaan sekalipun hakikat ketuanan Melayu seharusnya dipertahankan demi bangsa, negara dan agama. Jangan sampai, “menang sorak, kampung tergadai.”

PROGRAM DEBAT PERLU DIMANFAATKAN

Rakyat mengucapkan setinggi-tinggi tahniah dan penghargaan kepada semua pihak yang telah menjayakan debat secara langsung kelmarin. Secara umumnya, kita boleh simpulkan bahawa masih terdapat ruang yang bertamadun untuk berbahas tentang pelbagai isu yang dihadapi negara. Saya katakan demikian kerana semenjak diwujudkan peluang kepada ahli Parlimen untuk berhujah di dewan yang mulia itu secara langsung melalui kaca televisyen, seringkali peluang itu disalahgunakan. Kesempatan diambil untuk menunjukkan kelakuan-kelakuan yang tidak beretika sehingga rakyat keliru kerana yang berbahas itu ialah ahli-ahli yang berhormat dan individu terpilih.

Di pihak kerajaan, debat kelmarin menunjukkan ketelusan kepemimpinan Pak Lah. Tiada apa yang hendak disembunyikan. Segala yang dilakukan kerajaan adalah berasaskan tuntutan dan keperluan semasa. Di samping itu, kerajaan terpaksa berhati-hati melaksanakan segala agenda pembangunan material dan rakyat kerana itu sememangnya menjadi tanggungjawab kerajaan. Banyak perkara yang perlu diambil kira dan tidak semua keputusan kerajaan itu popular.

Debat itu juga turut memperlihatkan ketulusan kerajaan dalam usaha mencari penyelesaian kepada isu yang berbangkit. Jika forum di dalam Parlimen lewat dan kemungkinan gagal menerbitkan sebarang pandangan positif, debat sedemikian sekurang-kurangnya bersifat lebih rasional dan pragmatik. Pandangan-pandangan yang bernas dapat dijadikan dasar untuk menyemak dasar dan keputusan yang telah dibuat dan seterusnya membuat pembetulan.

Secara tersirat, kerajaan juga menampakkan keberanian untuk berbahas secara terbuka. Ini menunjukkan tidak ada apa yang hendak disembunyikan kerana pengadil perbahasan bukan sekadar barisan pembangkang atau pemerhati seperti di dalam dewan Parlimen semata-mata. Seluruh negara menilai hujah-hujah yang disampaikan oleh kedua-dua belah pihak. Terpulang kepada rakyat untuk mempercayai yang mana lebih bernas dan benar.

Kerajaan juga memperlihatkan sikap sporting dengan kesediaan menerima pandangan-pandangan pihak lain, walau wakil pembangkang sekalipun demi kepentingan rakyat dan negara. Sikap sedemikian sukar terdapat pada mana-mana kerajaan di dunia, kecuali seperti yang sering ditampilkan oleh kerajaan Amerika. Ini menandakan, kerajaan dan rakyat Malaysia sudah semakin matang dan ‘bertamadun’ kerana boleh berbahas secara terbuka tetapi terkawal.

Kesimpulannya, debat sedemikian sangat wajar diadakan dari semasa ke semasa supaya demokrasi hidup lebih subur di negara ini.

Walau bagaimanapun, jika ada sebarang hajat untuk meneruskan perdebatan sedemikian pada masa-masa akan datang wajarlah beberapa perkara di ambil kira supaya menjadikannya lebih diterima tanpa prejudis atau persepsi yang negatif.

Pertama sekali, yang menggerakkan debat itu ialah moderatornya. Pada bahagian awal, Datuk Johan Jaafar (DJJ) telah menyatakan syarat-syarat perdebatan dan antaranya menegaskan supaya kedua-dua pendebat tidak melakukan serangan peribadi. Namun demikian, DJJ tidak melaksanakan perintah itu kerana banyak kali membiarkan Datuk Ahmad Shabery Cheek (DASC) melanggar arahan dengan mengungkit keperibadian Datuk Seri Anwar Ibrahim (DSAI) malahan sehingga ke tahun-tahun 1970-an dahulu.

Justeru sudah diperingatkan, DJJ perlu menegur kerana apabila dibiarkan begitu, penonton merasakan bahawa seolah-olah beliau sengaja membuka ruang atau membiarkan cubaan menyentuh sikap dan keperibadian lampau dengan niat yang hanya beliau mengetahuinya. Ada dua andaian saya tentang ‘kesengajaan’ itu; satu, untuk menyerlahkan keburukan masa lampau DSAI dan dengan itu dapat menunjukkan kepada rakyat bahawa DSAI tidak sesuai diberi kuasa memerintah. Kedua, sengaja membuka ‘pekung’ kerajaan berkaitan kesilapan menaikkan harga minyak secara mendadak sehingga menutup kelemahan DASC kerana ketidakmampuannya memberikan penjelasan yang lebih konkrit dan bernas. Sebaliknya, lebih gemar menyerlahkan keperibadian lawan.

Perkara kedua yang saya fikir perlu dipertimbangkan ialah kewujudan dua ‘pembantu’ DJJ untuk bertanyakan soalan tambahan. Ruang itu tidak perlu, apatah lagi telah disalahgunakan oleh kedua-duanya dari segi masa. Mereka berlengah-lengah dengan melontarkan pandangan mereka sehingga pada satu ketika terpaksa DSAI menanyakan soalannya. Lebih wajar jika peluang bertanya itu diberikan secara spontan kepada kalangan khalayak yang hadir dan soalan tidak berdasarkan skrip. Penganjur masih boleh mengawal jika ada yang tidak kena dengan cara memadamkan audio atau sebagainya.

Perkara ketiga saya tujukan kepada DASC. Beliau pada pemerhatian saya tidak cukup bersedia dengan fakta yang kemas dan huraian yang mendalam. DASC hanya banyak mematahkan hujah DSAI dengan fakta-fakta yang disebut berulang-ulang dan membidas dengan berkata; “bercakap memang senang!”. Memanglah ‘lidah tidak bertulang’, tetapi bukankah bidasan begitu yang dimaksudkan sebagai pernyataan retorika semata-mata. Rakyat mahukan sesuatu yang konkrit dan difahami, bukan retorika dan kabur.

DASC yang menyanggupi tugasan itu bagi pihak kerajaan sepatutnya mempunyai fakta dan data yang paling kemas supaya tidaklah nampak ‘pekung’ kerajaan. Lantaran tidak bersedia dari segi itu, DASC lebih gemar menyerang peribadi DSAI seperti beberapa kali merujuk peristiwa demonstrasi 1974. Apabila situasi begitu, fakta perbandingan keadaan di Venezuela, Iran dan sebagainya itu yang dikemukakan oleh DASC tidak lagi mendapat perhatian penonton kerana kegoyahan DASC sudah terserlah.

Sayang sekali, DASC memang bersedia untuk berdebat tetapi tidak bersedia secukupnya. Lebih malang lagi kerana beliau juga tersilap menilai ketangkasan dan kepetahan DSAI berdebat. DASC lupa bahawa seumur hidup DSAI dihabiskan dalam gelanggang perdebatan aras tinggi. Aura beliau masih belum hilang, malahan kalau digantikankan DASC dengan pendebat yang lain pun, saya fikir mereka akan tewas jika tidak tidak bersedia dengan fakta yang meyakinkan.

Perkara keempat yang ingin saya bangkitkan ialah tentang DSAI. Saya fikir beliau tidak ikhlas menyertai perdebatan itu. Niat sebenar beliau ialah untuk meraih populariti dan ‘melepas gian’ sudah begitu lama tidak muncul berpidato secara langsung di televisyen. DSAI lupa bahawa apabila gelanggang debat itu diuar-uarkan, rakyat (sama ada penyokong mahupun pembangkang) menanti-nantikan formula bernas dan praktikal bagi membendung isu kenaikan harga minyak dan inflasi.

DSAI juga memerangkap dirinya dengan beberapa kali berkata bahawa harga minyak tidak sepatutnya dinaikkan begitu tinggi secara mendadak. Kenyataan ini boleh bermakna bahawa beliau setuju harga minyak dinaikkan tetapi secara beransur-ansur dan sedikit demi sedikit. Yang bermakna, lama-lama akan naik juga! Ini samalah seperti kenyataan Datuk Seri Khir Toyo tentang isu pembinaan kandang oleh Kerajaan Negeri Selangor. Beliau menafikan kerajaan negeri pimpinan beliau dahulu pernah meluluskan pembinaan babi sehingga 100 hektar seperti rancangan kerajaan sekarang. Namun demikian, maksud sebenar di sebaliknya ialah kerajaan negeri dahulu telah meluluskan projek itu tetapi sehingga 60 hektar sahaja. Pernyataan seperti ini juga hanyalah retorika semata-mata; sedap didengar tetapi amat meragukan.

Kesimpulannya, debat bersejarah tempoh hari tidak mendatangkan hasil yang diharapkan. Peluang yang disediakan ternyata telah dipersia-siakan oleh semua pihak; baik penganjur, pendebat, mahupun moderatornya. Adalah diharapkan, jika dilaksanakan pada masa-masa akan datang, hal-hal yang dinyatakan di atas tadi diambil kira supaya forum yang disediakan itu benar-benar dimanfaat. Apapun, usaha ini amat wajar diteruskan supaya dapat menyerlahkan lagi kematangan berpolitik rakyat Malaysia setanding dengan Amerika. Semoga dengan itu juga, rakyat Malaysia akan mengurangkan demonstrasi jalanan yang ternyata memberikan imej negatif kepada negara dan bangsa.

BERSATULAH PEMIMPIN MELAYU!

Sudah lebih seratus hari Pilihan Raya Umum (PRU) Ke-12 berlalu. Semua mengetahui bahawa PRU itu adalah yang paling sengit pernah dilalui oleh parti yang memerintah sehingga menyaksikan beberapa negeri tumbang di tangan pembangkang, manakala orang Melayu hampir kehilangan kuasa politik jika tidak dibantu oleh penyokong-penyokong di Pahang, Terengganu, Johor, Sabah dan Sarawak.

PRU 12 juga memperlihatkan semua kaum utama di negara ini; Melayu, Cina dan India mulai mencapai tahap kematangan berpolitik. Mereka menggunakan akal dan fikiran untuk memilih calon yang bakal menjadi wakil di Dewan Negeri dan Parlimen. Bertahun-tahun sebelum ini, pengundi tidak begitu kisah siapa calon yang bertanding, asal sahaja mereka daripada parti yang disukai.

Namun demikian, kita agak kesal kerana walaupun telah termaktub keputusan pilihan raya itu, harapan untuk ‘biduk lalu, kiambang bertaut’ bagi orang Melayu, masih tidak kesampaian. Orang Melayu terutama yang menganggotai UMNO dan PKR, masih bercakaran seperti seolah-olah kempen pilihan raya masih berlangsung.

PAS nampaknya sudah menunjukkan kematangan mereka, tetapi bagi orang Melayu dalam UMNO dan PKR, mereka masih seperti kanak-kanak yang tidak mahu menerima hakikat keputusan pilihan raya itu. Kematangan mereka terhenti hanya pada waktu membuat pemilihan itu sahaja.

Setelah lebih tiga bulan berlalu, keadaan ‘carik-carik bulu ayam’ orang Melayu tidak menampakkan tanda akan ‘akhirnya bercantum semula’. Malahan keadaan semakin parah apabila politik persepsi yang digembar-gemburkan sejurus selepas pilihan raya itu, kini diikuti pula oleh politik konspirasi yang amat memualkan dan memalukan. Sekali lagi isu seks luar tabii dijaja ke sana-sini seperti tidak serik-serik dengan apa yang telah berlaku pada tahun 1998 dahulu.

Seluruh dunia menjadikan negara ini sebagai model negara Islam terbaik. Seluruh dunia juga tahu bahawa pendokong utama pemerintahan negara ini ialah orang Melayu yang beragama Islam. Jadi di manakah letaknya maruah kita? Jika skandal 1998 dahulu boleh dianggap konspirasi semata-mata, bolehkah kita menafikannya kali ini juga begitu? Tidakkah dunia luar akan melihat orang Melayu Islam ini keji dan kotor permainan politik mereka?

Sudah sekian lama kita faham dan memegang prinsip bahawa matlamat tidak menghalalkan cara. Kita juga tahu bahawa matlamat perjuangan ialah untuk berkorban tenaga, harta, dan pemikiran. John F. Kennedy pernah melaungkan; “janganlah ditanya apakah bakti negara untuk kamu, tetapi tanyalah apakah bakti kamu untuk negara”.

Malang sekali bagi segelintir politikus Melayu, falsafah perjuangan sedemikian barangkali dianggap sudah kuno. Kemenangan tipis masih menghantui sebilangan pemimpin Melayu dalam UMNO. Terlatah-latah mereka apabila berhadapan dengan isu demi isu, termasuklah bersikap keanak-anakan apabila melanggar perintah Yang Dipertua Dewan Rakyat supaya sebahagian lobi dewan yang mulia itu dipagari. Mereka berbalah tentang isu itu berhari-hari sehingga perlu Perdana Menteri dan Timbalan Perdana Menteri bersuara.

Bagi orang Melayu dalam PKR pula, hakikat kemenangan tidak disangka-sangka masih menyebabkan mereka dibuai mimpi. Mereka ‘bermimpi’ seolah-olah mereka telah menang majoriti dan berhak menubuhkan kerajaan dan mengambil alih kuasa. Semenjak sebelum pilihan raya sehinggalah Ahad lalu, tidak berhenti-henti mereka berarak dari satu stadium ke stadium ‘meraikan’ kemenangan mereka sambil mencipta pelbagai konspirasi untuk memastikan mimpi itu menjadi realiti.

Secara berterusan mereka mencanangkan bahawa mereka akan menubuhkan kerajaan tidak lama lagi kerana sebahagian wakil rakyat Barisan Nasional akan melompat keluar dan menyertai mereka. Nafsu besar mereka untuk memerintah telah mengetepikan kewarasan dan congak mudah matematik. Melainkan dengan takdir Tuhan, secara logiknya tidak akan tercapai impian mereka dalam masa yang terdekat; sekurang-kurangnya sehingga pilihan raya yang datang.

Bagi segelintir pemimpin Melayu, nafsu untuk berkuasa itulah yang menyebabkan mereka berkelakuan tidak seperti ahli yang berhormat. Letih Perdana Menteri menasihatkan supaya tindakan sedemikian dihentikan, tetapi tidak ramai yang mengendahkan. Timbalan Perdana Menteri juga sudah menampakkan kekecewaannya dengan berkata bahawa segelintir aktivis politik negara sudah semakin kotor. Rakyat menyedari bahawa tidak ramai yang berperangai sedemikian, tetapi ‘habis rosak susu sebelanga dek nila setitik’.

Saya fikir sudah sampai waktunya Menteri Penerangan menarik balik kebenaran siaran langsung perbahasan di Parlimen kerana lebih banyak buruk daripada baiknya. Rakyat lebih tertarik menyaksikan kelakuan buruk wakil rakyat di Parlimen dan dengan segera insiden melondeh seluar di Stadium Malawati beberapa hari lalu adalah manifestasi, ‘jika guru kencing berdiri, murid akan kencing berlari’. Tergamak sungguh sebilangan ahli yang berhormat kita berkelakuan begitu hanya untuk popular dan dengan itu meraih dan mengekalkan kuasa.

Amalan demokrasi jelas menetapkan bahawa yang menang majoriti memerintah dan yang kalah mesti menghormati keputusan yang telah dibuat oleh pengundi. Jika ahli politik kita sudah matang, tidak bolehkah mereka bersikap gentlemen dan memberi pengiktirafan kepada yang menang? Tidak perlu hendak dipersoalkan kerana peluang akan datang lagi empat atau lima tahun kemudian. Seperti yang selalu ditegaskan oleh Pak Lah dan Datuk Najib, ini adalah waktu untuk bekerja bukan lagi bermain politik. Banyak janji pilihan raya yang perlu ditunaikan, dan banyak lagi agenda pembangunan negara yang hendak dilaksanakan.

Para politikus Melayu perlu ingat bahawa para pengundi Melayu sentiasa memerhatikan gerak geri mereka. Rakyat Melayu bukan lagi seperti dahulu; asal calon parti kegemaran mereka sahaja akan dipangkah kerana kesetiaan yang mutlak. Namun kini, orang Melayu sudah semakin matang dan tahu hak yang sebenar-benarnya; ahli-ahli yang terpilih ialah wakil rakyat dan tidak lebih dari itu. Kedudukan yang dimiliki sekarang hanya bersifat sementara. Perjuangan masa depan dan hidup mati bangsa adalah agenda yang perlu diutamakan. Hak rakyat wajib dipertanggungjawab oleh wakil rakyat.

Kesibukan politiking tidak akan membawa bangsa Melayu ke mana-mana. Dalam keadaan kuasa politik yang hampir terlepas kini, ahli-ahli politik Melayu perlu fokus. Ingatlah, ‘bulu ayam yang tidak bercantum semula selepas carik, akan hanya menyebabkan ayam kesejukan!’ Profesionalisme perlu menjadi pegangan dan kita tidak mahu ‘menang jadi arang, kalah jadi abu’. Syukurlah pemimpin Melayu dalam PAS sudah semakin matang dan mengambil sikap sederhana. Jika tidak orang Melayu akan terpecah tiga dan sekali gus menghilangkan kuasa mutlak majoriti.

Rakyat Melayu memang sentiasa siaga dengan suara keramat ketuanan Melayu. Inilah satu-satunya lagi benteng yang dapat mempertahankan kuasa politik orang Melayu. Justeru itu, para pemimpin yang telah diberikan mandat hendaklah insaf dan ‘bersilat mengikut rentak paluan gendang’. Tidak guna ‘terkinja-kinja’ untuk menarik perhatian tetapi langkah tariannya sumbang. Kalau tidak tahu apa sebenarnya hasrat orang Melayu, baliklah ke kawasan masing-masing dan bertanyalah. Rata-rata orang Melayu di akar umbi masih lagi bergantung kepada suara keramat itu sahaja. Kami tidak punya wang berjuta. Kami tidak punya gedung harta. Yang ada cuma suara yang kami gunakan empat atau lima tahun sekali.

Bukankah kita bersaudara dan seagama? Di manakah letaknya nilai budi bahasa dan maruah yang kita jaja selama ini sebagai ciri manusia Melayu? Maju dan bertamadunkah kita dengan hanya melaung ke sana ke mari, ibarat ‘kokok berderai-derai tapi ekor bergelumang tahi’? Tidakkah boleh kita menganggap sengketa politik itu sebagai ‘ribut di dalam cawan sahaja’? Mengapa tergamak kita membongkar yang di dalam kain hanya untuk memastikan kita berkuasa?

Jangan salahkan politik kerana politik itu suci bersih. Yang mencemarinya ialah manusia yang mendokonginya. Memanglah mudah mengatakan, dalam politik tidak ada musuh atau sahabat yang kekal. Tetapi jika politik Amerika sekali pun tidak kedengaran konspirasi sumbang dijadikan modal perjuangan, kenapa politik kita, politik bangsa Melayu pula yang ‘lebih sudu dari kuah’?

Pengajaran kepada episod duka politik Melayu ini ialah kematangan jika disalahgunakan, akan menjadikan kita ego dalam dimensi bawah sedar kita. Kita gagal melihat kebenaran dan menjadi bongkak sehingga tidak mengiktiraf kematangan orang lain. Bukankah jika satu telunjuk menuding jari mengatakan orang lain salah, tiga jari lagi menunjuk ke arah diri sendiri?

Baliklah ke pangkal jalan perjuangan yang sebenar. Orang Melayu tiada apa-apa di tanah airnya sendiri sekiranya kuasa politik juga hilang dek perangai segelintir pemimpin Melayu sendiri. Tuhan telah berkata yang maksudnya, “nasib sesuatu kakum itu ditentukan oleh kaum itu sendiri”. Sejarah tanah air telah membuktikan bahawa para pemimpin yang egois dan mabuk kuasalah yang menjadi punca keruntuhan negara dan bangsa. Apabila dilihat matlamat boleh menghalalkan cara, tunggulah kebinasaan akan muncul. Semoga Allah melindungi bangsa Melayu.

NYANYUK

Nyanyuk adalah perkataan bahasa Melayu. Dalam Kamus Dewan (2005), nyanyuk bermaksud ‘berkelakuan seperti kanak-kanak (berkenaan orang yang sudah terlalu tua), tidak berapa betul lagi (berkenaan fikiran orang yang sangat tua), raban. Dalam bahasa Inggeris (Merriam-Webster Online Dictionary) nyanyuk disebut senile. Senile berasal dari perkataan Latin senilis yang bermaksud exhibiting or characteristic of old age, exhibiting a loss of cognitive abilities (as memory) associated with old age. Dalam MedicineNet.com, senile dikaitkan dengan tiga keadaan; pertaining to old age, pertaining to the physical decline associated with old age dan pertaining to the mental decline once associated with old age but now known to be due to dementia. MSN Encarta Dictionary pula mendefinisikan senile sebagai mentally less acute in later life; forgetful, confused, or otherwise mentally less acute in later life dan relating to later life: occurring in or believed to be characteristic of later life, especially the period after the age of 65 years. Dari sudut perubatan pula, senile diistilahkan sebagai dementia, bagi merujuk keadaan that occur when the brain is affected by specific diseases and conditions (Alzheimer’s Society Information Sheet: http://www.alzheimers.org.uk/).

Bersabit dengan ilmu linguistik, kajian perkamusan dan kajian asal-usul kata termasuk dalam bidang etimologi. Antara lain bidang ini merangkumi penyelidikan tentang asal-usul kata serta perubahan-perubahannya dalam bentuk dan makna. Melalui bidang ini kita akan mengetahui makna dan kedudukan sesuatu perkataan itu dalam masyarakatnya; sama ada kata-kata itu asli atau pinjaman, kata dasar atau kata terbitan dan pelbagai lagi kategori analisis kata yang boleh dilakukan. Satu perkara yang jelas ialah setiap perkataan itu dapat memberikan gambaran citra masyarakat yang menggunakan dan memilikinya. Sebagai contoh klasik, perkataan ‘amuk’ ialah perkataan Melayu yang terpaksa dipinjam oleh bahasa Inggeris dan dimasukkan dalam kamus bahasa itu kerana tiada gejala amuk dalam budaya mereka sepertimana yang terdapat dalam masyarakat Melayu. Cuma dalam versi Inggerisnya, amuk dieja sebagi amuck untuk disesuaikan dengan sistem ejaan mereka. Perkataan Inggeris yang hampir dengan amuk ialah rampage tetapi keadaan itu membabitkan sekumpulan pelaku dan selalunya pelakunya ialah sekumpulan haiwan. Jadi untuk membawa pengertian amuk seorang diri seperti mana yang sering digambarkan dalam episod feudal kerajaan Melayu dahulu kala, amuk yang dieja amuck itu lebih tepat digunakan dalam bahasa Inggeris.

Berbalik kepada perkataan nyanyuk tadi, jelas sindrom nyanyuk boleh menyerang bukan sahaja orang Melayu tetapi bangsa-bangsa lain di dunia termasuk bangsa Eropah. Berasaskan kajian sains perubatan, nyanyuk biasanya menyerang golongan warga emas atau orang tua, khususnya yang berusia lebih 65 tahun. Walau bagaimanapun, menurut artikel dalam Alzheimer’s Society Information Sheet itu juga, daripada kira-kira 750 000 orang di United Kingdom yang mengalami nyanyuk, 18 000 daripadanya berusia kurang 65 tahun.

Dalam kalangan orang Melayu umumnya, orang nyanyuk digambarkan sebagai orang tua yang pelupa, tidak mampu mengurus diri dari segi kebersihan dan makan-minum, dan bercakap tanpa sedar apa yang diperkatakan. Sindrom ini melanda tanpa mengira kelas dan kedudukan, malahan sejak akhir-akhir ini masyarakat dimomokkan dengan beberapa tokoh dalam bidang politik dan juga negarawan yang sudah seperti dihinggapi sindrom ini. Mereka sudah tua, tetapi masih rancak bercakap sesedap rasa, tanpa memikirkan kesan percakapan mereka itu boleh mengharubirukan rakyat, apatah lagi pihak-pihak yang ditujukan percakapan itu. Kita sedar, para pemimpin Malaysia ini kebanyakannya ‘dituakan sebelum waktunya’ (malah baru-baru ini Siti Norhaliza pun sudah dituakan dengan gelaran Datuk!). ‘Badi tua’ itu menyebabkan pemimpin-pemimpin veteran yang kini diberi taraf negarawan menghamburkan kritikan dan tekanan yang tidak tentu pasal kepada pemimpin muda semasa yang diketuai oleh Pak Lah (bukan Tok Lah!) dan barisan kabinet barunya. Dan mengepalai kumpulan otai ini ialah mantan Perdana Menteri kita sendiri.

Tidak berapa lama dahulu, Tun Mahathir mengkritik gaya kepemimpinan Pak Lah yang menerajui negara setelah diberi mandat pada PRU 11. Rasa ‘cemburu’ dengan kemenangan besar Pak Lah pada 2004 itu (rekod yang tidak pernah dicapai pada zaman Tun Mahathir), menimbulkan ‘krisis’ pada mantan Perdana Menteri itu. Sepanjang 22 tahun beliau berkuasa, tidak pernah pencapaiannya sedemikian baik. Beliau ternyata amat tidak senang, apatah lagi apabila Pak Lah cuba lari dari bayangan stail kepemimpinan Tun Mahathir dengan menyeru rakyat supaya ‘bekerja bukan untuk PM tetapi bersama-sama PM’. Tun Mahathir melihatnya sebagai satu sindiran terhadap gayanya selama ini. Kemenangan besar itu juga amat ‘berdosa’ pada pandangan Tun kerana pembangkang kehilangan suara, dan pada anggapannya berbahaya memerintah tanpa pembangkang yang kuat. Pertemuan empat mata yang diatur antara Pak Lah dengan Tun Mahathir untuk menghentikan polemik itu sepatutnya menjadi noktah terhadap segala sindrom nyanyuk itu. Tetapi keesokannya, ada lagi komentar nyanyuk itu disiarkan dan rakyat khususnya orang Melayu menjadi lebih gelisah kerana apabila ‘gajah sama gajah berperang, pelanduklah yang mati di tengah-tengah’!

Dalam senario terbaru pasca-PRU 12, sekali lagi negarawan otai ini bangkit menyerang Pak Lah bertubi-tubi sehingga tergamak menyuruh Perdana Menteri supaya meletak jawatan. Kenyanyukan Tun Mahathir begitu terserlah kerana setiap tembakannya itu ternyata umpama ‘menepuk air di dulang, terpercik ke muka sendiri’ dan ‘membuka pekung di dada’. Banyak tindakan dan perkara yang beliau lakukan sepanjang penguasaan rejimnya dahulu terbongkar satu persatu. Selama ini begitu banyak ‘bangkai gajah’ yang ditutup dan didiamkan sahaja termasuk oleh Pak Lah sendiri. Banyak pihak sedar akan keburukan-keburukan itu tetapi turut berdiam diri tanda ‘hormat’. Malah Berita Harian hari ini (Selasa, 8 April 2008, hal. 5) turut memaparkan rayuan pemimpin pembangkang, Karpal Singh supaya Tun Mahathir berhenti menyerang Pak Lah kerana beliau sendiri telah melakukan begitu banyak ‘kesalahan politik’ pada era pemerintahannya. Karpal memohon supaya supaya Tun Mahathir berundur dengan penuh penghormatan dan seharusnya beliau menjadi orang yang terakhir jika mahu menyerang Pak Lah. Beliau seharusnya memelihara kehormatan status negarawan ulungnya.

Berasaskan perkembangan terbaru ini, Tun Mahathir seolah-lah tidak akan berhenti mengkritik. Apa sahaja tindakan kerajaan pimpinan Pak Lah pasti akan berhadapan dengan pandangan dan ulasan sinikal beliau. Justeru, jika kelmarin Pak Lah mendedahkan bahawa Tun Mahathir pernah menghalang media membuat liputan tentang Tun Hussein Onn sejurus selepas beliau mengambil alih kepemimpinan negara, maka sekarang wajar juga media mengambil tindakan yang serupa. Selagi beliau dikejar wartawan, selagi itulah pandangannya yang sudah tidak rasional itu akan menjadi tatapan rakyat. Ini boleh menimbulkan lebih banyak ‘dosa berbanding pahala’! Dalam beberapa liputan media yang ditonton di kaca televisyen, ternyata Tun Mahathir masih popular; tetapi kita harus bijak menelaah setiap kenyataan yang dibuatnya. Setiap luncuran perkataannya sudah tidak boleh dianggap ‘fatwa’ lagi kerana ternyata ‘zamannya’ sudah berlalu. Cuma sayangnya, beliau tidak sedar akan hal itu atas faktor ‘keotaiannya’!

Inilah suara mewakili hati dan perasaan orang Melayu khususnya dan rakyat Malaysia amnya. Kami amat menghormati dan menyanjung segala yang telah disumbangkan oleh Tun Mahathir. Kami tidak berniat menderhaka atau bersifat ‘kacang lupakan kulit’ dan ‘habis manis sepah dibuang’. Malah selama ini, kami memberikan sokongan yang tidak berbelah bagi kepada beliau sehingga pemerintah mampu menempuh semua pilihanraya dengan kemenangan majoriti mutlak 2/3. Walaupun beberapa kali Tun hampir rebah, kami tetap menyokong. Justeru kenyataan ini tidak bererti kami membenci Tun tetapi kami sekarang ‘lebih sayangkan Pak Lah’. Selamat Bersara Tun Mahathir!